至佛面前，佛光沐浴，顿入禅定妙境之清静圣地。拜佛祈祷，与佛对话，则更得佛菩萨护佑：财运旺、仕途顺、家和美、福寿长！
在这秋风送爽、佛光普照的季节，我们在龙德寺举办“金秋采摘节，龙德寺复建周年庆典暨禅文化展演”系列活动，旨在继承并弘扬佛教文化精神，净化人心、启迪智慧，祈愿世界和平，增进社会和谐。
去年的今天，在政府有关部门的支持和指导下，在这里，举行了庄严隆重的“佛像开光暨大雄宝殿落成庆典”法会，产生了广泛而深远的社会影响。
一年来，龙德寺不仅多次举办了各种传统法会活动，而且对佛教传统文化体验方面做了有益的尝试，并取得了初步的成效。诸如：正月元宵节的民俗活动，八月十五的汉文化拜月活动，还有禅茶、古筝、瑜伽表演等，契合了现代人的需求，在强调大众的直接参与性的体验同时，让更多的人能够了解佛法和佛教大义，解决身心现实问题，给大家带来了全新的体验。在清净祥和的龙德古刹，大家共同感受中国文化，一起获得心灵的提升。
所谓智慧，就是向人们揭示佛法的真理性，通过对佛法的讲解，使人们认识世界、认识我们的内心，从而明确人生的真正价值所在，也能够更好的处理人生与社会的现实问题。
所谓慈悲，就是永远怀着利益众生，使一切生命都能离苦得乐，最后达到真正的至乐圆满境界的广大发心。也正如此，龙德寺才创造性的开展各类活动，使古老的佛教在新时代能够继续展现出它智慧圆融、慈悲济世的风姿，有如灯灯相续，绵延不绝。
禅茶
茶，源于自然，舍日月精华，沐春秋洗礼，从而，有了如此山魂水魄的灵性。
茶，可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。懂得品茶的人，也是一个愿意让自己活得简洁的人。
禅，是一种意境，品茶亦是修禅。无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可成为修行道场。从万象纷纭中走出，绽放如莲。
众生降落人间，是为了尝尽诸苦，换来一味甘甜，如同品茶，是一苦二甜三回味。繁华三千，但最后终归尘土。如同夜幕，卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。时光若水，无言即大美；日子如莲，平凡即至雅。
炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。
香与佛教
在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常可以见到香的踪影。香与佛教，有着密不可分的关系。
香能袪除一切臭气、不净，使人身心舒畅，产生美妙的享受，常被用来做为供养佛菩萨、本尊的圣品，在《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一。涂香代表清净义，能清净一切染垢秽，及燥热烦恼；而以香供佛，则代表生除灭一切生死烦恼，得到清净自在。
香的芬芳远闻，以其来比喻修行者持戒之德。《戒德香经》中，佛陀告诉阿难，只有持戒之香不受顺、逆风的影响，能普薰十方。而《六祖坛经》中，也以香来比喻五分法身，称为“五分法身香”。香也被用来比喻念佛的功德，在《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。
香在佛教中的风貌如此丰富多姿，从最基本令人愉悦的香，升华乃至心香、解脱香的境界，令人叹为观止！
请大家欣赏由德云堂带来的香道表演。
瑜伽与佛教
瑜伽引申为联系、瞑想或心的统一。我国佛教中有译为“禅”或“相应”。早期的瑜伽行派分两种：一、行瑜伽（自律行为）；二智瑜伽（道德、精神的综合修练）。大乘佛教进一步发挥成“定慧双修”，也就是谈止观，正与行瑜伽和智瑜伽有相似之处，都是由定入慧的。
佛教的瑜伽传入我国后，对后来的禅宗、天台宗、净土宗都有极大的影响。
让心灵获得休憩，远离喧嚣、回归自然，位处于满城柿子沟静的龙德寺十一黄金周推出的《十月金秋采摘节和禅文化展演》，悄然成为时下的热门的放松方式，更成为黄金周旅游休闲好去处。
10月2日，龙德寺在大殿广场隆重举行了周年庆典和禅文化展演。经过精心筹备和布置，院内佛幡飘扬、鲜花竞艳，寺院游人如织，祥云缭绕。
以风景如画的漫山柿林为背景，精美的古筝音乐和瑜伽舞蹈、优美流畅的禅茶表演和香道表演，自然美和艺术美交相辉映，让人如醉如痴。一幅幅精美的摄影作品引得游人驻足，柿子采摘更是让老人和孩子们乐开了怀。多彩的活动带给人们的不仅仅是视听的享受，而且还是启迪菩提心的梵音和感悟。
